21-23 mars 2024, Sorbonne Université, Paris

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Premier des textes cicéroniens conservés, le De inventione souffre encore trop souvent d’une réception figée qui fait exclusivement de lui un simple objet didactique, un manuel se contentant de reproduire une doctrine rhétorique dont le seul mérite serait d’être plus accessible et plus systématique que celle du De oratore. La faute principale pourrait en revenir à Cicéron lui-même qui, dans ce même De oratore, décrivait les deux livres de son premier écrit comme quae pueris aut adulescentulis nobis ex commentariolis nostris incohata ac rudia exciderunt (De orat. 1.5). Dès lors, l’Antiquité tardive pouvait bien faire du De inventione l’un des piliers de l’enseignement rhétorique, très largement diffusé et commenté dans ses moindres détails, l’avenir moderne du texte était scellé : il serait une simple source où puiser pour reconstruire, par comparaison à la Rhétorique à Herennius, l’état le plus ancien dans la doctrine latine de l’argumentation.

Rédigé entre 86 et 84 a.C., le De inuentione représente pourtant un témoin clé de la pensée cicéronienne et de son évolution : mobilisant des concepts originaux, abordant la pratique du discours sous un angle philosophique qui contraste nettement avec l’approche de l’Auctor de la Rhétorique à Herennius, exploitant des notions juridiques de façon très structurée, le De inventione offre au lecteur attentif bien plus qu’une compilation de règles didactiques : un système en devenir, situé au confluent de la philosophie, du droit et de la rhétorique, produit à un moment clé de la formation de Cicéron.

C’est donc pour sa valeur fondatrice que la Société Internationale des Amis de Cicéron a choisi ce texte afin d’inaugurer la nouvelle série de colloques qu’elle met en place à partir de 2024 : les Lecturae Ciceronis.

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Lecturae Ciceronis 2024
Il De inventione tra filosofia, diritto e retorica

Primo dei testi ciceroniani ad essere conservato, il De inventione soffre ancora troppo spesso di una ricezione fissa che lo rende esclusivamente un semplice oggetto didattico, un manuale, che si accontenta di riprodurre una dottrina retorica e il cui unico merito è quello di essere più accessibile e più sistematico di quello del De oratore. La colpa principale potrebbe essere di Cicerone stesso che, proprio nel De oratore, descrive i due libri del suo primo scritto come quae pueris aut adulescentulis nobis ex commentariolis nostris incohata ac rudia exciderunt (De orat. 1.5). Da quando la tarda antichità fece del De inventione uno dei pilastri dell’insegnamento retorico, molto diffuso e commentato nei suoi minimi dettagli, il futuro del testo in epoca moderna era segnato: sarebbe stato una semplice fonte, da cui ricostruire, attraverso il confronto con la Retorica a Erennio, lo stato più antico della dottrina latina dell’argomentazione.

Scritto tra l’86 e l’84 a.C, il De inuentione è tuttavia una testimonianza chiave del pensiero di Cicerone e della sua evoluzione: proponendo concetti originali, affrontando la pratica del discorso da un’angolazione filosofica che contrasta nettamente con l’approccio dell’Auctor della Rhetorica ad Herennium, sfruttando le nozioni giuridiche in modo altamente strutturato, il De inventione offre al lettore attento molto più di una raccolta di regole didattiche: un sistema in divenire, situato alla confluenza di filosofia, diritto e retorica, prodotto in un momento chiave della formazione di Cicerone.

È dunque per il suo valore fondante che la Società Internazionale degli Amici di Cicerone (SIAC) ha scelto questo testo per inaugurare la nuova serie di colloqui che istituirà a partire dal 2024: le Lecturae Ciceronis.

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Lecturae Ciceronis 2024
Cicero’s De inventione between philosophy, law and rhetoric

As the first of Cicero's texts to be preserved, De inventione still suffers too often from a rigid reception which makes it a mere didactic object, a handbook that merely reproduces a rhetorical doctrine whose only merit is that it is more accessible and systematic than that of De oratore. The main fault could lie with Cicero himself, who in the same De oratore described the two books of his first writing as quae pueris aut adulescentulis nobis ex commentariolis nostris incohata ac rudia exciderunt (De orat. 1.5). From then on, late Antiquity may well have made De inventione one of the pillars of rhetorical teaching, widely disseminated and commented on down to the smallest detail, but the text’s modern destiny was sealed: it would simply be a source for reconstructing, by comparison with the Rhetorica ad Herennium, the earliest state of the Latin doctrine of argumentation.

Written between 86 and 84 a.C., De inuentione is nevertheless a key witness to Ciceronian thought and its evolution: mobilizing original concepts, approaching the practice of discourse from a philosophical angle that contrasts sharply with the Auctor's approach in Rhetorica ad Herennium, exploiting legal notions in a highly structured way, De inventione offers the attentive reader far more than a compilation of didactic rules: a system in the making, located at the confluence of philosophy, law and rhetoric, produced at a key moment in Cicero's training.

The Société Internationale des Amis de Cicéron (SIAC) has chosen this text to inaugurate its new series of colloquia starting in 2024: the Lecturae Ciceronis.

Les Lecturae Ciceronis, organisées sous le patronage de la Société Internationale des Amis de Cicéron, ont pour objectif de rassembler des chercheuses et des chercheurs non sur un thème cicéronien mais sur une œuvre cicéronienne pour en proposer la lecture la plus approfondie possible, en croisant des approches et des méthodes diverses : histoire du texte, étude des sources, étude du contexte, lecture analytique au plus près du texte, analyses lexicales ou synthèses théoriques.

L’enjeu premier des Lecturae est d’offrir pour l’œuvre considérée à la fois un état de l’art et des pistes permettant une approche renouvelée, dégagée des a priori et redonnant aux textes ses différents niveaux de sens.

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L’obiettivo delle Lecturae Ciceronis è quello di riunire gli studiosi non su un tema ciceroniano, ma su un’opera ciceroniana, per proporre una lettura il più possibile approfondita, incrociando diversi approcci e metodi: storia del testo, studio delle fonti, studio del contesto, lettura analitica il più possibile vicina al testo, analisi lessicali o sintesi teoriche.

L’obiettivo primario delle Lecturae è quello di offrire sia lo stato dell’arte sia le possibilità di un approccio rinnovato all’opera in questione, libero da preconcetti e che restituisca i diversi livelli di significato dei testi.

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The aim of the Lecturae Ciceronis is to bring together researchers not on a Ciceronian topic, but on a Ciceronian work in order to offer the most in-depth reading possible, combining a variety of approaches and methods: history of the text, study of sources, study of context, close-up analytical reading of the text, lexical analyses or theoretical syntheses. The primary aim of the Lecturae is to offer both a state-of-the-art analysis of the work in question, as well as avenues for a fresh approach, free from preconceptions and restoring the texts' various levels of meaning.